如何学会选择，成了时下人们经常思考的一个问题。

    不是吗？面对网上的众多内容，你看什么，这里有个选择的问题吧！面对款式多样的服装，你如何穿戴，这里有个选择的问题吧！面对生活方式的多元化，你怎样生活，这里也有个选择的问题吧！总之，不管你意识到没有，也不管你承认与否，选择，就在你的面前，时时、处处让你做出选择、做出判断与回答。

    不过，话又说回来，选择并非今日才有。往远了说，自人类生活开始后就有个选择的问题；从近了说，在上个世纪五六十年代那时也有个选择的问题。所不同的是，那时的选择比较简单，不像今日让人有这么多的选择，让人们颇多考虑、颇多斟酌。其原因就在于，时代进步了，社会发展了，出现了许多过去不曾有的新问题、新现象，需要人们在众多的选择中做出决断。

    如何做好选择呢？首先要有一个“定心”。何谓“定心”？简言之，就是心里有数。有了这“定心”，就不会被一些诱惑所扰；有了这“定心”，就不会在纷繁的世象中迷失方向。“定心”能助人更好地进行选择，选择那些益身心、利社会的行为方式。时下有些人之所以浮躁烦乱、人云亦云、朝三暮四，其中一个原因就在于“定心”出了毛病，因而在选择上也乱了阵脚。

    做好选择，要克服那种“跟着感觉走”的毛病。“跟着感觉走”是一些人惯有的思维方式，见街上有人穿的衣服新颖，他（她）也来一件；瞧人家喜欢打网球，他（她）也嚷嚷着要去。对自己该干什么、能干什么，无一己之见、没一定之规，完全凭感觉行事，没有自己的选择与判断。当然，说其完全无选择也不对，实际上这些人还是有选择的，但他（她）们的选择不是经过思考的、是非理性的，是凭感觉做出的。这当然是不对的。

    要做好选择，还要走出“随大流儿”的误区。“随大流儿”，从心理学角度来说，是一种从众心理在起作用。不能说它完全没有道理，但从根本上来分析，它本质上还是非理性的。也就是说，它没有经过自己头脑的认真思考，习惯于人云亦云。

    还有的人在选择时常常表现出犹豫不决，这是对所涉事物不熟悉、不了解所造成的。比如你想买车，买什么牌的车好呢，可能让你几天睡不好觉，总是拿不定主意。何以如此？归根结底在于你对小汽车的情况不了解。倘若对汽车的整体情况都了解得比较清楚，那你就会很快做出决定。恩格斯曾说：“犹豫不决是以无知为基础的。”要改变这种状况，就需要认真学习，不断充实自己的知识。惟其如此，才能避免在选择时的束手无策。

    学会选择，是时下的一个新课题。愿我们每个人都能在这个问题上交出满意的答卷。(刘国昌)